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Jésus serait mort entre 26 et 36 ans, faute de connaître précisément ses dates de naissance et de crucifixion. Et les récits des apparitions du Christ varient selon les sources : témoignages évangéliques difficiles à harmoniser et visions postérieures.
La réponse a été mise à jour le 5 juin 2026
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Bonjour,
Nous vous remercions d'avoir fait appel au service Interroge, voici le résultat de nos recherches :
Tout d'abord, notre réponse du 16 mai 2022 à la question suivante « Quels sont les arguments prouvant et réfutant l'existence historique de Jésus ? » pourrait vous intéresser.
Concernant l'âge de Jésus au moment de sa mort, nous y citions notamment Simon-Claude Mimouni, directeur d’études à l’Ecole pratique des hautes études à Paris qui indiquait ceci dans un entretien avec le quotidien Le Monde, publié le 25 décembre 2021 :
« Pour Jésus, on ne peut que difficilement contester les passages relatifs à sa mort, contrairement aux éléments "légendaires" concernant sa conception et sa naissance. La Passion peut être datée entre 28 et 33, ce qui ne veut pas dire que la présentation qui en est faite ne relève pas, au moins en partie, de la fiction littéraire. La question de la résurrection, quant à elle, relève de la foi. »
Voici ce qu’ajoute notamment à ce sujet l’article La crucifixion de Jésus : 3 avril 30 ou 7 avril 33 ?, paru le 7 avril 2020 sur le site de la revue L’Histoire :
« La concordance des sources chrétiennes anciennes suffit à établir l'historicité de Jésus. Mais que sait-on de lui ? Il serait né à la fin du règne d'Hérode le Grand, entre 6 et 4 av. J.-C. Selon Matthieu et Luc, à Bethléem, en Judée, mais cette localisation traduit peut-être la volonté de le rattacher à la lignée de David. Son origine galiléenne ne fait en revanche pas de doute. De sa jeunesse on ne sait rien. Mais il est établi que sa vie de prédicateur a occupé trois ou quatre ans avant sa crucifixion. Pour sa mort, les dates de la préfecture de Judée donnent un créneau large : entre 26 et 36. Quant au jour, les Évangiles sont précis : un vendredi, le jour de la pâque juive selon Marc et Luc, la veille selon Jean, ce qui paraît plus crédible car les condamnés n’étaient pas mis à mort un jour de fête. Si l'obscurcissement du ciel cité au moment du supplice correspond à une éclipse visible en Palestine, elle précise les dates du 3 avril 30 ou du 7 avril 33. »
Enfin, le site du magazine catholique Famille chrétienne confirme ces informations en réponse à la quesiton d'un enfant - « On est sûr que Jésus avait 33 ans quand Il est mort ? » : « Pour savoir à quel âge exactement est mort Jésus, il faudrait avoir sa date de naissance et la date de sa mort. Or nous n’avons ni l’un ni l’autre ! Aucun Évangile, aucun texte historique ne les révèle de manière précise. Les Évangiles nous donnent cependant des indications qui, par recoupements, nous permettent de situer ces événements, mais cela reste imprécis.
Denys le Petit, le moine qui, au VIe siècle, tenta de dater précisément la naissance de Jésus pour en faire le point de départ d’un nouveau calendrier, s’est trompé dans ses calculs. Jésus n’est pas né en l’an 1, mais plutôt entre 4 et 6 avant Jésus-Christ ! »
Ne connaissant pas exactement la date de sa naissance et ayant par ailleurs de la difficulté à connaitre la date précise de sa mort, les historiennes et historiens semblent indiquer que Jésus avait entre 26 et 36 au moment de la crucifixion.
Au sujet des apparitions suite à sa résurrection, voici ce qu'ajoute l’article Les apparitions de Jésus après sa résurrection, paru le 25 avril 2024 sur le site du réseau associatif de plusieurs radios locales RCF. C'est Radio Notre-Dame de ce réseau qui indique ce qui suit :
« Quarante jours séparent Pâques de l'Ascension. Que s'est-il passé après la résurrection de Jésus et avant son ascension au ciel ? D'après le Nouveau Testament, Jésus est apparu plusieurs fois, mais à qui ? […] Lors de la fête de l’Ascension, les chrétiens célèbrent le moment où le corps du Christ est apparu et où il a été élevé au ciel. C’est la dernière fois que Jésus ressuscité apparaît à ses disciples. Au total, les évangiles dénombrent huit apparitions. »
L’article de Jean Carmignac Les apparitions de Jésus ressuscité et le calendrier biblico-qumrâmien, publié en 1971 dans la Revue de Qumrâm, ajoute les informations suivantes :
« Le problème des apparitions de Jésus ressuscité est compliqué par celui de la distinction entre apparitions à Jérusalem et apparitions en Galilée. Selon P. Gardner-Smith, "nulle part il n'est plus difficile d'harmoniser les récits des Évangiles" et, selon D. F. Strauss, "la plus importante de toutes les divergences que présente l'histoire de la résurrection est relative à la question de savoir quel fut le théâtre principal que Jésus eut en vue pour ses apparitions après sa résurrection". »
Jean Carmignac cite encore plus loin le texte L'Évangile selon Saint Matthieu de Pierre Bonnard : « Tant pour la localisation que pour le nombre et l'identité des apparitions, il est assez vain de vouloir harmoniser toutes ces données; de toute évidence, c'est le fait même de ces rencontres du Christ ressuscité avec ses disciples qui seul importe aux textes. »
Après son ascension au ciel, le Christ serait encore apparu quelques fois sous forme de visions. Radio Notre-Dame indique à ce sujet dans son article : « Les apparitions de Jésus sont moins répandues [que celle de la Vierge Marie]. Les plus connues sont celles de la fin du XVIIe siècle à sainte Marguerite-Marie Alacoque, à Paray-le-Monial, en France, qui a donné lieu à la spiritualité du Sacré-Cœur. Et dans les années 30 en Pologne, à sainte Faustine, ouvrant la voie au culte de la Miséricorde Divine. »
Toutefois, comme l'explique le pasteur Jean-Denis Kraege en réponse à une question sur le sujet en 2011 sur le site Réformés.ch :
« Après la disparition de Jésus, on ne peut plus le voir, mais l'entendre. Ceux et celles qui ont dès lors des visions du Christ, comme ceux et celles qui ont des visions de Dieu, voire de leurs ancêtres etc. créent une image dans leur cerveau parce qu'ils ont un profond désir d'entrer en contact avec eux. Ils fabriquent donc eux-même une représentation du Christ, de Dieu etc. Ils produisent des idoles qui leur ressemblent ou qui comblent leur désir. Ils ne sont pas prêts à se laisser rencontrer, donc probablement remettre en question par un Christ ou un Dieu autre que ce qu'ils projettent sur lui. »
Nous espérons que ces éléments vous aideront dans votre recherche. N'hésitez pas à nous recontacter pour tout complément d'information ou toute autre question.
Cordialement,
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