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Je cherche des informations sur la symbolique et les origines des tapis berbères au Maroc
La réponse a été mise à jour le 23 octobre 2023
Bonjour,
Nous vous remercions d'avoir fait appel au service Interroge, voici le résultat de nos recherches :
Nous avons principalement consulté 2 ouvrages consacrés quasi exclusivement à la tapisserie marocain :
Tapis et textiles du Maroc à la Syrie : tissages ruraux de l'Afrique du Nord et du Proche-Orient : collection Maurières et Ossart, Musée Bargoin, Clermont-Ferrand de Christine Bouilloc, Arnaud Maurières et Marie-Bénédicte Seynhaeve.
Tapis berbères du Maroc : la symbolique, origines et signification de Bruno Barbatti
Nous vous recommandons de les consulter, car ils abordent les multiples facettes de cet art (origines, techniques de tissage, mobilier textile, laine, aspect économique, usages, etc.) et ils sont riches en images.
Dans le premier chapitre – Origine du tapis berbère : son rapport avec les tapis d’Orient – du second livre, Bruno Barbatti développe son point de vue sur l’histoire de la parenté entre le tapis berbère et les tapis des peuples d’Orient. Il nous dit que :
« […] l’art textile […] est de l’art populaire rural, créé par des femmes qui habitent des logis primitifs dans les villages ou sous les tentes comme semi-nomades ou – rarement aujourd’hui – comme nomades. »
Dans ce même chapitre, il est écrit ceci concernant l’origine de « l’art du tissage et du point noué des Berbères » :
« L’art du tissage et du point noué des Berbères est plus ancien que ce que l’on a présumé jusqu’à présent. Le tapis berbère remonte aux temps préislamiques. On peut supposer que ses origines se situent au premier, éventuellement au IIe millénaire av. J.-C. »
Plus loin, à la même page, voici ce qu’il nous dit quant à la symbolique :
« Le symbolisme du tapis berbère est l’expression d’un culte jadis primordial de la fécondité qui nous vient de civilisations primitives lointaines. Il n’y a nul autre artisanat où ce symbolisme des origines soit resté aussi vivant. C’est là l’importance particulière et sans pareille du tapis berbère. »
Dans le chapitre 2 – Origines et significations des symboles – l’auteur expose son interprétation des motifs des tapis berbères, dessins à l’appui :
« […] Presque tous les motifs des tapis berbères tirent leur origine du symbolisme sexuel ; ils représentent la rencontre des deux sexes, la grossesse et l’enfantement.
Le premier livre, explique comme suit : « Au Maroc, le tissage est essentiellement une affaire de femmes et constitue leur activité principale, surtout chez les nomades, dont l’ensemble de l’architecture, du mobilier, et des vêtements bien sûr, était textile. »
Plus loin, au chapitre Mobilier textile l’ouvrage nous propose une autre perception de la notion de symbole dans l’art textile :
« Ainsi en est-il des motifs de ces tapis exécutés par des femmes qui expriment leur vie à travers les tissages. L’interprétation de cette "écriture" textile est aussi dense, multiple, aléatoire que la vie elle-même ! Chaque tisserande suit sa propre histoire, celle de son village, de sa tribu. Elle est sensible aux modèles d’ailleurs, importés par une carte postale, par la femme du voisin qui vient d’une autre tribu, par une image marquante à la télévision, par un tapis urbain de Rabat entraperçu chez un notable local, par l’avis de sa fille, de sa mère, ou de ses amies. »
Si vous souhaitez approfondir le sujet, voici ci-dessous quelques références supplémentaires :
Azetta, l’art des femmes berbères de Paul Vandenbroeck
Tapis et tissages du Maroc article de Bert Flint, paru en 1994 dans le numéro thématique d'Horizons Maghrébins : Mes tissages. Création et tradition dans les arts textiles et populaires en Méditerranée : Maroc, Espagne, France
Si vous lisez l’espagnol :
Nous espérons que ces éléments vous aideront dans votre recherche. N'hésitez pas à nous recontacter pour tout complément d'information ou toute autre question.
Cordialement,
La Bibliothèque du Musée d'ethnographie de Genève
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